Съпътстващите събития започнаха още в средата на месеца с няколко тематични изложби и детска маскарадна щафета за най-малките жители на града, но именно днес ще бъде дадено началото на същинския празник. Циркови акробати ще опаковат часовниковата кула на Минната дирекция, за да може времето да спре, а Перник да заживее като истинско сурвакарско селище. Върху забуления циферблат ще се появи легендарната Гьотева фраза „О, миг, поспри!“, като идеята е в дните на карнавала хората да забравят ежедневните си грижи и да се отдадат на удоволствието.

 
Сутринта ще стартира научна конференция на тема „Пътят на маскарада”. Тя е с международно участие и ще представи различни доклади в областта на игрите с маски, като сред участниците й са проф. Иван Маразов, проф. Валерия Фол, доц. Николай Ненов, доц. д-р Светла Ракшиева, Таня Марева, проф. Ася Попова, Иглика Мишкова, Цветана Манова и други.

 
Междувременно в центъра на града ще се представят групи от пернишките училища, които в дефилето „Сурвакарида” ще покажат своята интерпретация на маскирането. В небето над Перник ще полети балон, рекламиращ фестивала, а на площада ще се разиграе огненото шоу „Оратник”. Точно в 17:00 часа ще бъде открито „Сурвакарското село”, което ще предложи на жителите и гостите на града местни деликатеси и напитки, както и сувенири в духа на празника.

 
Щом се стъмни обаче, ще излязат сурвакари с факли, надянали страшни маски и тежки звънци. Те ще съпроводят официалните делегации и техните знамена до Двореца на културата, където всички ще се потопят в „Магията на Сурва” – така е наречен тази година гала спектакълът по официалното откриване на фестивала. Когато кметът на Перник предаде символично ключа на града на фестивалния воевода, небето ще се озари от пъстри илюминации. Акробат, маскиран като сурвакар, ще се спусне с факла сякаш от небето, за да запали огъня на фестивала, около който ще заиграят кукерите.

 
Късно вечерта екотът от чановете ще заглъхне, за да може в следващите два дни да се състои същинската част от събитието – шествията на 99 маскарадни групи, дошли от цяла България, Европа и Азия.

 
В рамките на фестивала ще можете да видите още изработване на кукерски маски в специално пригодената за това работилница, конкурс за най-атрактивни мечка и мечкар, демонстрационни полети на делтапланери, а вечерите ще завършват с концерти на чуждестранните формации.

 
Очаква се „Сурва” 2012 да приключи в късния неделен следобед, когато ще се състои и официалното закриване на фестивала. То ще включва воеводско хоро, фолклорен концерт и пиротехническо шоу.

 
Пълната програма на събитията по дни и часове можете да откриете на официалния сайт на „Сурва”.

Фестивалът ще бъде представен от Росица Янакиева – кмет на община Перник, Илинка Никифорова – заместник-кмет „Образование и култура”, Снежанка Викторова – директор на Дирекция „Образование и култура”, Славчо Чанев – началник на сектор „Култура” и Кирил Манов – директор на Културно-информационния център в Перник.

Снимка: Община Перник 

Участниците са разпределени в програмата през двата фестивални дни. Изявата им ще е на втора сцена, пред Двореца на културата. Конкурсът има за цел да запознае публиката с отделни персонажи в сурвакарските и кукерските групи, участващи във Фестивала.

Петчленно жури под председателството на историка етнолог Симеон Мильов ще оценява представянето на персонажите. Всички групи ще получат грамота за участие. Според регламента на конкурса с плакети за първо, второ и трето място ще бъдат отличени получилите най-висока оценка в категориите: костюм на мечка, костюм на мечкар и представяне на персонажите.

Можете да видите графика за явяване ТУК.

Програма на конференцията

9.00 – 9.30 – Регистрация на участниците

9.30 – 9.40 – проф. Иван Маразов НБУ: Златната маска

9.40 – 9.50 – доц. д-р Ганка Михайлова НБУ : Маскираните персонажи – отклонение от правия човешки път

9.50 – 10.00 – Маргарита Николова РИМ – Видин: Петелът-кон – ритуалният двойник на невестата в българската традиционна сватба

10.00 – 10.10 – Откриване

г-жа Росица Янакиева – кмет на Община Перник

10.10 – 10.20 – доц. д-р Валентина Ганева НБУ – София: Маската в българската живопис

10.20 – 10.30 – доц. д-р Николай Ненов РИМ – Русе : Пътят на политическия маскарад

10.30 – 10.40 – гл. асистент д-р Мария Маркова ИЕФЕМ–БАН: Хранителният код и маскираните персонажи

10.40 – 10.50 – доц. д-р Светла Ракшиева ИЕФЕМ-БАН: Маскарадни игри и обичаи в съвременността

10.50 – 11.00 – доц. д-р Ваня Жекова ИЕФЕМ-БАН:Пътят на сватбения маскарад

11.00 – 11.10 – д-р Весна Мариянович Национален етноложки музей – Белград: В края и в началото – карнавал (новите форми на маскарада в Сърбия и на Балканите)

11.10 – 11.20 – гл. асистент д-р Ирина Коларска ИЕФЕМ–БАН: Маскарадни игри в Чехия

11.20 – 11.30 – Кателина Салтирова, Десислава Първанова Музей „История на София”: Джамалът в софийското село Равно поле според разказа на един юноша

11.30 – 11.40 – проф. Валерия Фол НБУ: Култът към слънцето и маскарадната обредност

11.40 – 11.50 – доц. д-р Ваня Матеева ИЕФЕМ-БАН: Празнуване с маскиране у незрящите

11.50 – 12.00 – Десислава Тихолова РИМ – Русе: Празници и маскаради

12.00 – 12.30 – Дискусия

12.30 – 13.30 – Обедна почивка

13.30 – 13.40 – Венета Георгиева – Козарева Музей „Дом на хумора и сатирата” – Габрово: Карнавалът на хумора в Габрово: лица пред маските

13.40 – 13.50 – Анюта Каменова- Борин ИМ- Чипровци: Маски и плашила

13.50 – 14.00 – Елена Георгиева РИМ- Ловеч: Джамалът от с. Славяни, Ловешко

14.00 – 14.10 – Теодора Колева РИМ – Русе: Бразаята в Белцов през социализма

14.10 – 14.20 – Вася Гергинова РИМ – Пазарджик: Кукурски игри в Калугерово

14.20 – 14.30 – Мария Йорданова РИМ – Пазарджик: Дервишов ден в Лесичево

14.30 – 14.40 – Искра Тодорова РИМ – Русе: Маскарадът в интернет

14.40 – 14.50 – доц. д-р Ангел Гоев АЕК „Етъра” – Габрово: Традиция и иновация в маскарадната обредност

14.50 – 15.00 – доц. д-р Екатерина Анастасова ИЕФЕМ-БАН: Маскарад в Бруклин, САЩ

15.00 – 15.10 – Таня Марева РИМ- Смолян: Пътят на старците от с. Орехово – промени във времето и пространството

15.10 – 15.20 – гл. асистент д-р Марияна Борисова ИЕФЕМ-БАН:Понятията близо и далеч – маскарадните традиции в България и Литва

15.20 – 15.40 – Галя Чохаджиева РИМ – Велико Търново: „Между старото и новото – един фестивален филм за фестивала”

15.40 – 15.50 – Михаил Стойчев РИМ – Велико Търново: „Ергенска сватба” в Килифарево – спомени за преди, разкази за сега

15.50 – 16.00 – гл.асистент д-р Цветелина Димитрова ИЕФЕМ-БАН: Българският и сицилианският маскарад: сравнителни наблюдения (с фотопрезентация)

16.00 – 16.10 – проф. Ася Попова Париж: Блажни и говеални празнични цикли в българската календарна обредност
16.10 – 16.20 – Иглика Мишкова ИЕФЕМ с музей, Цветана Манова: Маскарадът в Драмско- визуален дискурс

16.20 – 17.00 – Дискусия

—

Агенция „Фокус“: Проф. Валерия Фол: Кукерите вече са част от фестивалната култура
22 януари 2012 | 15:01 | Агенция „Фокус“

Проф. Валерия Фол, директор на Института за опазване на културното наследство към Университета по библиотекознание и информационни технологии (УНИБИТ) и сътрудник на Центъра по тракология към БАН, пред Агенция “Фокус”.

Фокус: Проф. Фол, кои са най-характерните древни традиции, чийто носител са кукерите?
Валерия Фол: Маскарадната обредност е свързана с календарната и специално със слънчевия календар – с дните между зимното слънцестоене и пролетното равноденствие. Всички древни общества имат в календара си маскарадна обредност. Изследвайки генезиса на маскарада, проф. Чезаре Поппи вижда най-ранните данни в халколитната култура по българските земи заради множеството идоли, чиито лица както изглежда са с маски. В Средиземноморието и в Югоизточна Европа обичайно тази обредност се свързва с вечния природен кръговрат и от там – с почитта към ежегодно умиращия и раждащ се бог, който е наричан Дионис, Загрей, Атис и т.н. Всеки етнос има своя образ за бога с вариантни регионални отлики. В древността маскарадната обредност е едновременно общността мистерия и индивидуален посветителен (инициационен) обред. Днешните кукерски игри изглеждат мистериални по вид, но не и по функции. Маскарадната обредност запазва дълго време мистериалния си характер в Югоизточна Европа и чак в средата на 20 век постепенно придобива характеристиките на карнавал. Диахронията е резултат от социално-политическата съдба на тази част на Европа. Бидейки под Османска власт, селските райони (особено планинските) не са под строгия контрол на Източноправославната църква и дълго време маскарадът остава важен елемент от инициационната и космогоничната обредност. Мистериалното разиграване на сътворението е чрез сексуализирани действия, така, както хилядолетия наред е правено заради органичното разбиране на съзиданието. Затова сходствата в този тип обредност е типологически сходна при различните етноси.
Фокус: Освен във фолклора, има ли исторически извори за кукерите в античността и средновековието и къде?
Валерия Фол: Най-много достигнали до наши дни сведения за обредни елементи, в които се откриват типологически прилики с кукерската обредност, има за атинските Ленеи и Антестерии за селските Дионисии и др. Съхранената кукерска обредност, която вече е карнавализирана. Носителите й, иновирайки, повтарят действия, персонажи и атрибутите им, без да влагат смисъла, който са имали в древността. Още Ориген – християнски апологет и философ, който живее в последната четвърт на втори и първата половина на трети век, заклеймява обредното маскиране и травестизъм и ги определя като Дионисови. Решенията на ранните християнски поместни и вселенски събори дават сведения за маскарадната обредност, тъй като полагат усилия да я изкоренят. – В решенията на Анкирския поместен събор (314 г.), Картагенския поместен събор (419 г.), Шестия вселенски събор (678 г.) са гласувани специални канони по този въпрос. Тълкуватели на тези събори като Теодор Балсамон (ХІІ в.), житието на Св. Дазий, отговорите на пана Николай на писмо до него от Борис І и др. писмени извори също показват, че обредността е жива през Късната Античност и Средновековието.
Фокус: Каква е символиката на зимните празници, когато играят кукерите?
Валерия Фол: Кукерската обредност е във времето, когато дните постепенно стават по-големи и се изравнят с нощта. Това са дните от годината, през които Слънцебога увеличава мощта си и е все по-видим, когато светлината постепенно надмогва мрака и природата се събужда за нов плодоносен период. Всяка обредност е и магическа. Обществото (дори и предците от Отвъдното – те са вярвани като част от общността) чрез маскарадната обредност помагат на Слънцебога да вземе надмощие и да настъпи новия период във вечния кръговрат. Смисъл на това ново раждане е заложен в древните теогонии, например в Теогонията на Хезиод и в орфическата теогония, достигнала до нас чрез Дервенския папирус.

Фокус: Откъде идва връзката с дните след Коледа – тя е християнски празник, кукерите са езически?
Валерия Фол: Слънцето е бог, който винаги и навсякъде е почитан, а в земите и сред народите, в които се ражда и най-рано разпространява християнството е върховно божество, свързано и с царската власт. Рождеството Христово е закрепено към най-популярния култ в това време – раждането на новото, на непобедимото Слънце. Най-естественото решение на набиращата сила нова религия е да усвои и да направи свой деня на Непобедимото слънце. „Дяволските” обреди след този ден, обаче, заклеймява.

Фокус: Кои други обичаи, освен кукерите, се водят по слънчевия календар?
Валерия Фол: Например нестинарският обреден календар е тясно свързан със слънчевия. Той отдавна не се спазва. Сред българските нестинари е запазена само обредността на деня на св.св. Константин и Елена, а сред някои от гръцките, които са потомци на изселниците от Странджа, и на зимния св. Атанас, „когато зимата преваля”. Обредният и стопанският календар винаги са неразривно свързани още в най-дълбока древност, така че слънчевият календар присъства навсякъде и всяка култура намира своите теогонични и обредни решения. За обредния и стопански календар на българската традиционна култура бихме могли да кажем, че е базирана на античната и това е нормално, тъй като тя е била силно развита и отговаря на физико-географските и социо-икономическите условия на района. Проф. Иван Венедиков казваше, че „християнизацията покрива като тънка пелена” античните и специално тракийските вярвания и обреди. Разбира се, през вековете са настъпили трансформации и иновации, които са видими и проучвани. Интересното е, че често иновациите са всъщност архаизация, тъй като се обръщат към архетипните представи и вярвания.

Фокус: В кой край на България са най-запазени кукерските традиции?
Валерия Фол: Мисля, че кукерска обредност такава, каквато е наблюдавана до средата и в някои райони до `70-те години на ХХ век, вече не може да се види. Тя е вече театрализирана и не е космогонична и в същото време инициационна мистерия. Времената са други, няма я вярата, която е движела обреда. Фестивалите помагат да се съхранява това наследство, но и динамизираха изчезването на същността. Кукерите вече са част от фестивалната култура. Най-древният вариант, достигнал до наши дни, според мен е моно кукерът в района на Странджа планина, който е и част от обредността на хората, носители на нестинарството.

Фокус: Предстои национална конференция, посветена на маскарадните игри, какво очаквате да прозвучи на нея?
Валерия Фол: Перник чрез „Сурва” се утвърди като един от центровете в световния календар на международните маскарадни фестивали. Международна асоциация ежегодно публикува такъв календар и Перник присъства от години в него като място, където любители и изследователи могат да видят групи от България и други страни. Изключително важно за поддържане на традицията и изучаването й е съпътстващата фестивала национална научна конференция с международно участие и публикуваните след това томове с доклади. Тази година темата е „Пътят на маскарада” и заявените доклади са изключително интересни. Важно е, че обществеността на града поддържа усилията на колегите от музея и общината в организацията. Направило ми е впечатление, че в залата на конференцията винаги има публика от града и гости на града, дошли специално за фестивала и научния форум.

В шествието, което ще премине през централната градска част, ще се вкючат 12 групи от общината и една гостуваща от село Мещица. Прегледът няма конкурсен характер. Всички формации ще получат парични награди по 100 лв., плакети и грамоти.

В края на деня в центъра на града от три лъча ще пристигнат сурвакари, които ще запалят огън, около който ще играят, съобщи Mirogled.com.

Ето и програмата на събитието по часове:

13.00 – 13.15 ч. – откриване на сурвакарските игри
13.15 – 18.00 ч. – дефиле на сурвакарските групи
18.00 – 18.30 ч. – ритуален танц около огъня и закриване на сурвакарските игри с фойерверки.

Събитието се проведе на два етапа: кулинарна изложба на традиционни зимни ястия и дефиле на сурвакарските групи. В празника участваха формациите от с. Стефаново , с. Долни Раковец , с. Друган , с. Копаница , с. Извор , кв. Върба – Радомир  и кв . Бащевица – ромска група – Радомир .

Дизайнерските модели трябва да са вдъхновен от духа, стила или да съдържат елементи на традиционен
маскараден костюм от коя да е страна по света. Участието е в две категории:
1. Съвременно облекло и аксесоари
2. Съвременен маскараден костюм с опора върху традицията.

В рамките на Кукермода 2012 ще бъдат организирани изложба на конкурсните скици с виртуално представяне на състезателите, откриване на финалния кръг на конкурса (24.3.2012, петък), кръгла маса (25.2.2012, събота) и заключителна гала вечер с концерт и обявяване на наградените (25.2.2012, събота).

Заявките за участие в конкурса се изпращат до 30 януари 2012 г. Кандидатурите с готовите проекти на участниците и съпътстващите ги документи трябва да бъдат изпратени до 10 февруари 2012 г.

Повече информация за конкурса, наградите и необходимите документи за участие можете да намерите на официалния сайт на Кукермода 2012.

Подробности за събитието разкрива „Градски вестник“. Циферблатът на часовника ще бъде забулен, а върху него ще се появи легендарната Гьотева фраза „О, миг, поспри!“. Идеята за атракциона е на директора на Културно-информационния център Кирил Манов. Търсеното посланието е, че в дните на карнавала е важно удоволствието, времето спира да тече, а хората остават млади.

С нелеката задача да висят на достатъчно метри над земята ще се ангажират циркови акробати. Те не само ще опаковат часовниковата кула, но преди това ще направят въздушно шоу върху фасадата на Минната дирекция. Спускайки се по въжета, те ще покажат борбата между доброто и злото и победата на доброто. Събитието ще бъде съпроводено с концертна програма и анимация. То ще се случи в деня на откриването на фестивала – 27 януари от 16.30 часа.
За първи път през 2010-та, специално за маскарада в Перник пред Минната дирекция бе направен дракон от CD-та, припомня ежедневникът. Идеята бе на преподавателя в Нов Български Университет Борис Сергинов и на негови студенти.

Часовниковата кула, която с годините леко се е наклонила, е строена през 1935 година. Часовникът-майка е система „Бреге“ и е свързан с други 30 по-малки часовници, намиращи се в сградата на дирекцията. Цялата система работи на електромеханичен принцип. Уникалната постройка на Минната дирекция, която е оформена в неокласически маниер, е обявена за паметник на културата.

Снимка: surva.wordpress.com

Вижте пълния текст на обявата:

ОБЩИНА ПЕРНИК 

И ОРГАНИЗАЦИОННИЯТ КОМИТЕТ НА МФМИ „СУРВА”

На основание на Заповед № 49/13.01.2012г.
на Кмета на Община Перник

ОБЯВЯВАТ КОНКУРС

ЗА СНИМКА, ВИДЕО КЛИП И РЕПОРТАЖ НА ТЕМА „МАСКАРАДЕН ФЕСТИВАЛ”

РЕГЛАМЕНТ НА КОНКУРСА

1. Конкурсът се провежда в три категории – снимка, видео клип и репортаж

2. Конкурсът се провежда в две възрастови групи – до 18 години и над 18 години

3. Всеки автор може да участва както в трите категории, така и само в една или две от трите

4. Всеки участник може да представи до 10 снимки, до 2 видео клипа и до 3 репортажа

5. Получените материали ще бъдат оценявани от 5-членно жури

6. Журито ще присъди следните награди:

6.1. Участници до 18 години

- за снимка – 50 лв.

- за видео клип – 80 лв.

- за репортаж – 50 лв.

6. 2. Участници над 18 години

- за снимка – 80 лв.

- за видео клип – 120 лв.

- за репортаж – 80 лв.

7. Организаторите на конкурса си запазват правото да използват представените в конкурса снимки, видео клипове и репортажи за реклама на фестивала

8. Изисквания за снимките:

- не по-малки от 3 200 пиксела ширина

- минимална резолюция – 300 dpi

- формат – JPEG с минимална компресия или TIFF

- големина – от 5 до 10 МВ

9. Минимална продължителност на видео клипа: 3 минути

10. Изисквания за репортажа

- текст с обем не по-малко от 1 и не повече от 2 стандартни страници

11. Конкурсните материали се представят в електронен вариант до 10 февруари 2012 г. в офиса на „Културно-информационен център” – Перник на адрес: площад „Кракра” 10 или на e – mail : kicpernik @gmail .com

За допълнителна информация:

гр. Перник пл. „Кракра” № 10

Културно-информационен център

тел. 60 81 31

e-mail: kicpernik@gmail.com

В нощта на 13-ти срещу 14-ти януари сурвакарите излязоха с факли и запалиха огън сякаш до небето. Венчаха „младоженците“, както повелява традицията, извиха се хора. Цяло село ги гледаше. На сутринта маскираните тръгнаха от къща на къща, а стопаните, отворили широко портите, ги очакваха с нетърпение.

Получи се самобитен празник, който трудно би се случил другаде. Въпреки кризата, неволите и безпаричието. Защото тукашните хора обичат своята Сурова, искат я и не могат да си представят свят, в който нея я няма. В който звънът на чановете не би накарал тялото им да потръпне. В който ударите на тъпана не биха отвели съзнанието им в оная тъмна зимна нощ, сковала земята, но разтапяща сърцата им. Защото свят, в който Суровата я няма, и тях, и нас няма да ни има…

Снимка: surva.wordpress.com

Сурва в медиите:

БНТ 1: Сурвакари в Пернишко

14.01.2012 г.

[Виж видеото]

Днес приключиха сурвакарските игри в Пернишко. Старите традиции почитат всички села в региона. Всяко със собствена маскарадна дружина, която символично изпараща старата и посреща Новата година, като гони злите сили във всеки дом.

За сурвакарите и кукерите обаче днешният ритуал е истинска репетиция за 21-ия Международен фестивал на маскарадните игри в Перник, който ще се проведе в края на месец януари.

В пернишкото село Мещица са възстановили позабравената традиция на ритуалната сватба – типична за сурвакарските игри, преди две години. Днес сурвакарската група наброява повече от 80 човека.

Деян Станимиров – кмет на с. Мещица:
- Това е един много стар обичай, в който сурвакарската група от селото се събира с цел да изгони злото.

По стар обичай на сурва се дават пари, за здраве и благодатна година.

Сурвакар: – Всички пари остават за групата.
Сурвакар: – Заделяме 200 лева нашата група за читалището, 200 лева се зделят за комплект звънци. Тая традиция е от векове, със стари хора, със всички и трябва да се спазва до веки веков.

Със студа и злите сили днес се бориха и в съседното село Ярджиловци, защото според тях най-важното е да са здрави, за да могат да носят тежките звънци и догодина.

Кукер: – Некъде около 80 килограма се събира цялото облекло, с маска, с всичко.
Кукер: – Повече пиеме ракия и вино, за да сме здрави.
Сурвакарите репетират ритуалите през цялата година.

Сурвакар: – От следващя ден сега ще почнем за догодина да тренираме, че си смениме ролите – той че е мечкаря, я че съм мечката, да види арно ли е.

Автор: К. Николаева

Стандарт: Сурвакари прогониха злото в Пернишко
15:13 14.01.2012 | от Стандарт Нюз

Традиционно едно от най-впечатляващите зрелища на Сурва беше в Габров дол. Там си дадоха среща сурвакари от селото и съседното Ноевци. Това са две от най-многобройните групи, носители на престижни награди от национални и международни фестивали и конкурси. В организацията на празника се включиха и танцьорите от нашумялата формация „Masters Of The Dance”.

За начало възрастните сурвакари от Габров дол предадоха символично традицията на своите наследници. Двамата булюкбашии кръстосаха саби и водачът на детската група обеща да съхранява традицията, предавана от векове. Повече от 20 деца, най-малките от които бяха едва 3-4 годишни, но чиито сърца вече туптят в ритъма на сурвакарските звонци, се наддрънкваха със своите бащи и дядовци.
Самобитен ритуал – традиционна граовска сватба – представиха танцьорите от формация „Masters Of The Dance”. В атрактивен спектакъл артистите показаха как тече подготовката за сватбения ритуал в дома на булката и младоженеца – как се облича и приготвя булката, как се прощава с родния си дом, как ритуално се бръсне младоженецът. В трупата се присъедини и артист – магаре. То подкара каруцата, с която младоженецът и неговите близки отиват за булката. Разиграна беше вълнуващата среща между двамата млади и задължителните ритуали, които я съпътстват. И в сюблимния момент, когато булката се качи на каручката до своя съпруг и двамата трябваше да тръгнат за новия си дом, ЧЕЗ не издържа на напрежението и токът в няколко села в околността изгасна. Това не попречи на Майсторите на танца да извият кръшно сватбено хоро. А после нощта се озари от стотици факли, с които всеки от маскираните сурвакари от двете села се включи в зрелищното факелно шествие. Мощен звън от стотици хлопатари огласи нощта и прогони надалеч злите духове. А страховитите маски заиграха своето лудо хоро. Накрая всички хвърлиха своите факли в приготвения за запалване огън, който озари тъмнината и стопли сърцата в зимната нощ.

Рано тази сутрин сурвакарите обиколиха всички къщи в селото, за да наричат за здраве и берекет, а стопаните ги дариха щедро с баници и пити, орехи и сушени плодове, вино и ракия.

Mirogled.com: Едноминутно мълчание за Мирослава на Сурва в Пернишко
 14 януари 2012 г.
Сурвакари прогониха злото в Пернишко. По традиция маскираните обикалят къщите по селата от региона в нощта между 13 и 14 януари.

Почти всяко село в региона има своя маскарадна група, често участниците в нея са повече от 50 души. Празникът обаче започна с едноминутно мълчание в памет на убитата Мирослава.

„Нека никога на територията на община Перник, на територията на нашите градове и села , няма случаи, като този на Мирослава, които да пълнят със сълзи очите на майките. Нека има радост и усмивки на лицата на младите хора и на децата”, каза кметът на община Перник Росица Янакиева. Тя направи традиционната сурвакарска обиколка из селата, за да поздрави сурвакарите и да види как върви подготовката за предстоящия фестивал на маскарадните игри, който тази година ще бъде на 27, 28 и 29 януари.

Най-голямата фиеста бе в село Габров дол. Там се разигра истинско шоу, въпреки липсата на ток. Маскирани със страшни ликове и запалени факли изиграха сурвакарското хоро, а после запалиха огромна клада, около която танцуваха и правеха наричания за здраве и берекет.

На празника се събраха стотици хора. Това предизвика истинско задръстване в Габров дол. Колони от автомобили се извиха по тесните улички на селото след края на тържеството. Полицията обаче се справи успешно със ситуацията и движението бе оправено в рамките на 30 мин.

Добрините: Габров дол и Ноевци гониха злото с огнено шоу и звънци на Сурва 

14 януари 2012 г.

Традиционно едно от най-впечатляващите зрелища на Сурва бе в с. Габров дол. Там си дадоха среща сурвакари от Габров дол и Ноевци. Това са две от най-многобройните групи, носители на престижни награди от национални и международни фестивали и конкурси. В организацията на празника се включиха и танцьорите от нашумялата формация „Masters Of The Dance”. Към празника се присъедини кметът на община Перник Росица Янакиева. За начало възрастните сурвакари от Габров дол предадоха символично традицията на своите наследници. Двамата булюкбашии кръстосаха саби и водачът на детската група обеща да съхранява традицията, предавана от векове. Повече от 20 деца, най-малките от които бяха едва 3-4 годишни, но чиито сърца вече туптят в ритъма на сурвакарските звонци, се наддрънкваха със своите бащи и дядовци.
Самобитен ритуал – традиционна граовска сватба – представиха танцьорите от формация „Masters Of The Dance”. В атрактивен спектакъл артистите показаха как тече подготовката за сватбения ритуал в дома на булката и младоженеца – как се облича и приготвя булката, как се прощава с родния си дом, как ритуално се бръсне младоженецът. В трупата се присъедини и артист – магаре. То подкара каруцата, с която младоженецът и неговите близки отиват за булката. Разиграна бе вълнуващата среща между двамата млади и задължителните ритуали, които я съпътстват. И в сюблимния момент, когато булката се качи на каручката до своя съпруг и двамата трябваше да тръгнат за новия си дом, ЧЕЗ не издържа на напрежението и токът в няколко села в околността изгасна. Това не попречи на Майсторите на танца да извият кръшно сватбено хоро. А после нощта се озари от стотици факли, с които всеки от маскираните сурвакари от двете села се включи в зрелищното факелно шествие. Мощен звън от стотици хлопатари огласи нощта и прогони надалеч злите духове. А страховитите маски заиграха своето лудо хоро. Накрая всички хвърлиха своите факли в приготвения за запалване огън, който озари тъмнината и стопли сърцата в зимната нощ.
Рано тази сутрин сурвакарите обиколиха всички къщи в селото, за да наричат за здраве и берекет, а стопаните ги дариха щедро с баници и пити, орехи и сушени плодове, вино и ракия.

Видео от празника в Габров дол >>>